Nga Kolec TRABOINI
Poetika si dimensioni më i madh i krijimtarisë së Dritëro Agollit është e mirënjohur tashmë, është pjesë e traditës, ajo ka në tërësi tendencen ose prirjen e frymës popullore, jo vetëm në tematikë por edhe subjekte e strukturë. Ajo është zgjedhja e tij si autor, ashtu si dhe Fishta bëri zgjedhjen e vet si në sistemin metrik por edhe frymën e vargjeve, anipse e njihte me rrënjë poezinë moderne europiane. Gjithësesi zgjedhjet e autorëve duhet të respektohen ato mbeten pjesë e synimeve dhe talentit të tyre. Çdo autor preferon ato forma e struktura poetike, ato metoda që i japim më shumë mundësi të shprehen artistikisht e ku mund të japin maksimumin e vet. Kulmin poetik në këtë lloj mënyre klasike, gërshetuar me një frymë popullore, në shprehjen e individualitetit të vet poetik e ka arritur Esenini i cili për shkak të gjenialitetit nuk mund të tejkalohej prandaj dhe shumë autorë janë përpjekur të ndjekin rrugë të tjera me prirje për ta reformuar poezinë duke gjetur mënyra të reja në strukturimin e krijimeve te veta. Ndonjëherë edhe me tendenca formaliste deri në absurd. Vetë Majakovski ishte një reformist me futurizmin e tij në pjesën para revolucionit bolshevik, por më pas ngeci në një mënyrë pllakateske e qëllime populiste, sa arriti ti kthejë krijimet e tij në shfaqje për shtresat e gjëra që ishin larg elitave poetike, ndikimi i tij do të vinte deri tek ne me skematizmin e letërsisë së partishme.
Gjithësesi
poezia e Dritëro Agollit konsiderohet pjesë e letërsisë moderne
shqiptare, ajo
mbetet po ashtu në frymën e vargun tradicional e klasik të rilindësve e
nuk
shkon shumë larg prej tyre ndaj dhe kuptohet popullariteti i tij në
shtresat e
gjëra me një nivel mesatar të kulturës. Sot jetojmë në kohën e post
modernizmit
dhe as që mund të kërkohet që një autor si Dritëro Agolli të krahasohet
apo të
përqafojë këtë mënyrë të konceptimeve poetike. Ai përfaqëson një kohë të
caktuar kur letërsia shqipe ani pse arriti një modernizim të saj me
Migjenin,
mbeti në një ngecje të gjatë afro gjysmë shekulli si haraç i një sistemi
të ngurtë dhe mbytës. Në vitet ‘60 të shekullit të kaluar
pati një tendencë dhe një vërshim të strukturave poetike të ndryshme
ndër
autorët e rinj, por gjithë frikë se fare lehtë mund të akuzoheshe si
formalist e të persekutoheshe.
Mendoj se Dritëro Agolli si autor nuk duhet
denigruar si përfaqësuesi autoritar i letërsisë së realizmit socialist, sepse
krijimtaria e tij nuk është e gjitha e nënshtruar ideologjikisht, por
njëkohësisht as nuk duhet glorifikuar. Një soj mendimi me pretendime estetike
por pa taban, shprehet kësisoj: “Vepra
letrare e Dritëro Agollit krijoi traditën e re të letërsisë shqiptare.”. Ky
soj thënësi mesa duket as që i shkon
mendja se letërsia jonë ende sot e kësaj
dite nuk po e arrin nivelin e gjeniut tonë të letrave, Migjeni, që e modernizoi
letërsinë dhe e çliroi atë prej skemave të ngurta klasike. Migjeni me
guxim të pakrahasueshëm në botën e
letrave shqipe preku deri në inde shoqërinë, arti i tij hyri në çdo skutë të
shpirtrave njerëzore ndaj u reziston të gjitha kohëve dhe mbetet ende i
pakalueshëm.
Vërtetë poezia
nuk mund të matet me parametra ideologjike pa e dëmtuar e dënuar atë, por
as me populizmin nuk matet e as vlerësohet, apo me tej me frymën e tendencën e
saj pop folk.
Në rastin e
Dritëro Agollit kemi të bëjmë me një autor me një krijimtari të gjerë, por jo
një gjeni siç e përmendin këtë fjalë vend e pavend ca njerëz që shkruajnë, por
nuk kanë vështrim të plotë e as njohje të thellë të fenomeneve letrare në vend
e në botë. Gjeniu krijues e lëviz përpara dhe e reformon artin duke hapur
shtigje e mundësi të reja. Ndër ne ky nder i takon Migjenit e askujt tjetër.
Dimensionin lirikës shqipe e zgjeroi dhe e thelloi Frederik Rreshpja. Autorë të
tjerë shprehin vetveten dhe e pasurojnë letërsinë me individualitete por reformatorë
që krijojnë shkolla apo tradita të reja letrare në poezi ende nuk kemi.
Nëse flasim për
mangësitë e dëmet në pozicionin politik si udhëheqës i Real-Soc-it të këtij
autori apo dhe të autorëve të brezit të tij, është një çështje tjetër dhe nuk
ka pse t’i hyjmë kësaj teme sepse prioriteti i diskutimeve tona është arti në
shërbim të humanizmit. Si krijues ne flasim për poezinë e Dritëro Agollit,
ndërsa idetë e autorit në jetën e përditshme janë çështje të tij. Për politikën
e tij si kuadër në shërbim të sistemit të mbyllur monist le të flasin e
shkruajnë të tjerë që nuk kanë as dhuntinë e as ndjesinë të merren me artin
poetik.
Në thelb të
mendimit mbi krijimtarinë e këtij autori me individualitet të fuqishëm do
të thosha se në aspektin e vlerave, në shumëçka, poetika e mund politikën
e Dritëro Agollit, jo vetëm në jetë, por edhe atje ku gjen
shfaqje në vargje.
© Kolec
Traboini
6 tetor 2014
